МиколаГринь
ТалановитийcинзавороженогоПридесення
Нотатки
проморальний
подвиг
Івана
ШКУРАЯ
: письменника
, публіциста
іжурналіста
Якось
таксклалося
учасовому
просторі
, щожиттєве
перевесло
майже
поруч
туго
перев
'язало
двіпісляжиттєві
дати
відомого
українського
прозаїка
, поета
, драматурга
, публіциста
, журналіста
, члена
Національних
спілок
письменників
іжурналістів
Івана
Васильовича
Шкурая
. Це80-річчя
здняйого
народження
та
п'ятиріччя
зчасу
відльоту
його
щирої
української
душі
увічний
небесний
Вирій
.
Приємно
, щообидві
дати
не
пройшли
повз
увагу
не
тільки
шанувальників
його
багатогранної
творчості
, авсіх
земляків
із
завороженого
Придесення
(саме
такою
назвою
віноб'єднав
свою
трилогію
із
романів
«Глухомань
»,
«Червоний
острів
»,
«Родом
із
колгоспу
»). Саме
урідному
Шабалинові
, наберегах
зачарованої
Десни
, настіні
сільського
будинку
народної
творчості
урочисто
відкрили
меморіальну
дошку
на
його
честь
, провели
вечір
-пам'ятьталітературні
читання
. Ауп'ятурічницю
смерті
біля
могили
на
сільському
цвинтарі
, де,
зазаповітом
небіжчика
, захоронили
його
тіло
урідній
землі
, надякою
«сонце
пахне
молоком
», зібралися
родичі
та
вдячні
читачі
, абисхилити
голову
перед
багатогранним
талантом
майстра
красного
письменства
. Урайонній
та
сільській
бібліотеках
ще
йоблаштували
постійно
діючі
книжкові
виставки
зтворами
земляка
, подарованими
дружиною
Івана
Васильовича
- Любов
'юІванівною
. Заїїжсловами
, кожну
книжку
Івана
Васильовича
вони
вносили
до
хати
як
новонароджене
дитятко
, раділи
, пишалися
нею,
несли
влюди…
Разом
зтимзприкрістю
скажу
, щообидві
ці
дати
залишилися
непоміченими
вохопленім
вогнем
московського
агресора
та
місцевих
сепаратистів
краю
донецьких
степів
та
териконів
. Засловами
дружини
письменника
, незнайшлося
тутлюдини
, якабвзяла
на
свої
плечі
тягар
підготовки
та
проведення
бодай
читацької
конференції
прожиття
та
творчість
незручного
длявлади
письменника
, чиєсерце
до
останнього
подиху
було
переповнене
людяністю
. А,
яксказав
Христос
, «чимпереповнене
серце
, теговорять
уста
». Його
уста
говорили
правду
. Через
те
йспрацював
отой
ганебний
іпринизливий
принцип
меншовартості
«Кабы
чего
не
вышло
?» Навіть
утих,
хтозажиття
лестив
Івану
Васильовичу
, захоплювався
його
активною
життєвою
позицією
інавіть
поділяв
погляди
. Якмовиться
, Богїмсуддя
.
Тавсеж,
якговорив
герой
одного
відомого
фільму
, «задержаву
образливо
». Ніби
йнетворив
вінтут кілька
десятків
років
, недолав
, якійого
герой
Петро
Касинець
з«Хати
на
камені
», вхитросплетіннях
лабіринтів
наклепи
ібрехню
іобрав
єдино
вірний
шлях
боротьби
за
незалежність
України
, заторжество
, яквіннеразнаголошував
«надалекому
Сході
України
», рідної
української
мови
. Ніби
йнеочолював
чверть
століття
ровеньківську
міську
газету
«Вперед
», ніби
не
обирався
іплідно
працював
на
ниві
літературного
розвою
іпросвітництва
Луганщини
головою
обласного
письменницького
осередку
. Ніби
, врешті
-решт
, незакладав
вінкамені
уфундамент
української
державності
, ніби
не
став
вінустепу
донецькім
на
безкомпромісну
боротьбу
, смертельне
прю,
зайого
жсловами
, зпартійними
жевжиками
іслобідськими
вождями
із
ведмежими
статурами
та
хом'ячими
щоками
. Зтими
нуворишами
, щоназорі
незалежності
України
знову
посунули
до
корита
, зрадниками
, мучителями
України
, всілякими
махінаторами
, щотворили
«махінації
упорівнянні
зякими
Остап
Бендер
- жалюгідний
аматор
». Тому
«рідна
влада
» люто
ненавиділа
цього
справжнього
патріота
, який
не
втратив
людської
гідності
та
інших
чеснот
, затаврувавши
його
печаттю
мазепинця
, бандерівця
, рухівця
інаціоналіста
. Титулами
, якими
Шкурай
відверто
пишався
, викликаючи
ще
більшу
ненависть
до
себе
перелицьованих
комуністів
івідвертих
ворогів
української
державності
, якіледь
не
на
кожному
кроці
нагадували
іпогрожували
йому
, щовінживе
на
сході
, аненазаході
України
.
ЗІваном
Васильовичем
мені
пощастило
познайомитися
восени
1984 року
. Тоді
вінпереступив
поріг
невеличкого
кабінетику
заступника
редактора
коропської
районної
газети
«Нові
горизонти
», протягнув
правицю
длявітання
івідрекомендувався
: «Іван
Шкурай
, уродженець
Шабалинова
, атепер
редактор
ровеньківської
міської
газети
«Вперед
».
Мидовго
говорили
прогазетно
-видавничі
справи
, прорідну
длянього
славну
Коропщину
на
Чернігівщині
, прокрасуню
-Десну
, якайдала
йому
колоритний
літературний
псевдонім
- Деснаш
, зачіпали
інші
журналістсько
- літературні
та
життєві
теми
. Тоді
ждізнався
, щойого
дитинство
було
покрите
чорною
пеленою
другої
світової
, зфронтових
доріг
якої
не
повернувся
до
отчого
порога
батько
. Яквін,
малий
Іванко
, якігерой
його
пізніше
написаного
роману
«Хата
на
камені
» Петро
Касинець
, бився
вжитті
, «якриба
об
лід,
алідголовою
не
пробити
ізябрами
хапати
повітря
- ненадовго
вистачить…
» Повідав
він,
щоуШабалинові
закінчив
десятирічку
, служив
вармії
, закомсомольською
путівкою
тікав
відвдовиних
сільських
злиднів
іпоїхав
шукати
романтику
вДонбас
, дебудував
шахти
. Згодом
уМосковському
університеті
імені
Ломоносова
здобув
фахжурналіста
, апісля
того
шліфував
професійну
майстерність
на
відділенні
журналістики
Вищої
партійної
школи
приЦККомпартії
України
. Ізнову
- вДонбас
. Тоді
на
прощання
Іван
Васильович
зробив
дарчий
напис
укнизі
«Дійти
до
горизонту
», якатільки
-новийшла
упрестижному
столичному
видавництві
«Молодь
» іщепахла
свіжою
фарбою
. Утійкнизі
побачила
світ
іперша
повість
Івана
Васильовича
«Армагеддон
». Нанеїянаписав
розлогу
рецензію
«Істина
завжди
одна
» іопублікував
її
укоропській
районці
.
Засловами
дружини
літератора
Любові
Іванівни
, віндуже
дорожив
цимвідгуком
інадіслані
мною
примірники
газети
до
цього
часу
зберігаються
вродинному
архіві
. Наші
ждороги
тоді
розійшлися
, прощодуже
шкодую
. Ілише
недавно
яодержав
змогу
, яккажуть
«запоєм
»,
перечитати
майже
весь
творчий
доробок
Івана
Шкурая
. Скажу
відверто
: бувнапрочуд
вражений
його
майстерністю
володіння
словом
, глибокою
філософічністю
урозробці
тем,
їххудожньо
- документально
- публіцистичною
манерою
висвітлення
. Було
видно
, щоШкурай
, якігерої
його
завороженого
Придесення
Миколи
, Дуньки
, Катрі
, Оксені
, Грицьки
, Ольги
, Нади
, Максими
, Харитини
та
інші
, вміє
бачити
уступі
життя
не
лише
полову
, айпшоно
із
проса
, що«золотом
світиться…
»
Вражає
досить
широкий
історичний
діапазон
творів
. Вінсягає
часів
поклоніння
наших
предків
язичницьким
богам
, зародження
ірозвитку
християнства
, трагічної
долі
гетьманської
столиці
Батурина
, доякого
відйого
рідного
Шабалинова
шапкою
можна
докинути
, додемонічних
більшовицьких
та
його
вождя
ідей
світової
революції
, «ударної
» сталінської
ходи
багатостраждального
народу
до
світлого
майбутнього
. Ітакдопершого
десятиліття
вженашого
, ХХІстоліття
.
Безперебільшення
скажу
, щотворчість
Івана
Шкурая
єяскраве
, інтелектуально
блискуче
явище
унашій
сірій
буденщині
зхамовитою
масовою
псевдокультурою
ітакими
жмасовими
матюками
влітературі
. Сказане
однаково
стосується
ітрилогії
«Заворожене
Придесення
», іліро
-епічної
поеми
«Батурин
», присвяченій
десятиріччю
суверенної
України
, щоденника
ідещо
«Дороги
за
обрій
летять
»,
«Печальной
повести
», деоснову
твору
склала
біографія
відомої
вченої
вгалузі
хімії
Віри
Богдановської
-Попової
, похованої
всклепі
корабля
-могили
на
сільському
кладовищі
його
рідного
Шабалинова
. Саме
вційповісті
автор
чи
не
вперше
увітчизняній
літературі
підняв
невідомий
длямасового
читача
пласт
нашої
дожовтневої
історії
іпознайомив
його
звидатними
людьми
того
часу
- подвижниками
ужитті
, науці
, якісамовіддано
служили
рідній
землі
ісвоєму
народові
. Цюпечальну
повість
проВірине
життя
ілюбов
вінприсвятив
своїм
землякам
- шабалинівцям
.
Майже
всій
творчості
Івана
Шкурая
притаманна
публіцистичність
. Блискучі
зразки
красного
письменства
, майстерного
володіння
словом
, якмогутньою
зброєю
, зустрічаємо
в«Батурині
» ів«Завороженому
Придесенні
», ів«Хаті
на
камені
» та«Ворогах
». Навіть
невеличкий
публіцистичний
епілог
«Печальної
повісті
» рведушу
ісерце
шматками
, змушує
замислитися
надсмислом
життя
, надрезультатами
дияволіади
двадцятого
століття
із
сонмищем
вождів
івождиків
, якірозтоптали
влюдях
всяку
віру
, абезнеїнеможе
бути
народу
, загине
він.
Робить
всецелауреат
кількох
журналістських
та
літературних
премій
, нагороджений
за
свою
творчість
золотою
медаллю
української
журналістики
, досить
ненав
'язливо
, отож
, талановито
. Якскрипаль
, щонепомітним
порухом
смичка
торкається
струни
, якавраз
задзвенить
іпродовжиться
неповторною
мелодією
всього
ансамблю
. Талановито
, яклікар
відБога
Євстафій
Іванович
Богдановський
із
згаданої
вже«Печальної
повісті
», котрий
знає
, щохірург
не
маєправа
на
помилку
. «Навістрі
ланцета
хірурга
повинен
жити
мікроб
життя
», - таке
його
кредо
- людини
ілікаря
. Яжперефразую
цю
думку
іскажу
, щонавістрі
пера
Івана
Шкурая
тежпостійно
бувмікроб
життя
івінволодів
тимпером
не
менш
талановито
відскальпеля
хірурга
ітакжезатято
дотримувався
заповіді
«Ненашкодити
». Івінвсеробив
, щобненашкодити
вимріяній
ідеї
- сприяння
розквіту
незалежної
України
. Укожному
його
творі
, відповісті
«Армагеддон
» доостаннього
вірша
, написаного
незадовго
до
смерті
, якукраплині
ранкової
роси
на
деснянських
луках
, відбивається
доля
України
зїїрадостями
іпечалями
.
Вслухаймося
, вчитаймося
ізадумаймося
уважно
надцими
рядками
, написаними
за
тритижні
до
смерті
, коли
по
-босяцьки
бувзахоплений
Крим
, коли
ужепалав
вогні
війни
російських
агресорів
Донбас
: «Церковні
дзвони
б'ютьнасполох
/ знов
Україна
увогні
./ Постав
до
неба
східний
молох
/унаші
неспокійні
дні./
Якістають
усестрашніші
/ немов
упеклі
внихживу
/ Закрили
душу
вчорній
ніші
./ Яквсецеяпереживу
?» Непережив
Іван
Васильович
такої
наруги
ординських
московських
іпроросійських
банд
, великого
горя
, якеприніс
«внашдімазіатський
псевдобрат
». Невитримало
серце
, недочекалося
, коли
лусне
«відейфорії
скажений
Путлєр
. Тьху
йому
!» Ізнову
жнабатом
звучить
заклик
: тожпоставайте
, добрі
люди
, здолаємо
кошмарну
ніч…
То
жвикуймо
мечі
із
рала…
»
Такими
волелюбними
рисами
йпрагненнями
щасливої
долі
Материзні
переповнені
йгерої
всіх
його
творів
. Майже
всівони
- реальні
люди
. Цеабожйого
земляки
- шабалинівці
, абожгетьман
Іван
Мазепа
та
його
сподвижники
, великий
патріот
України
Августин
Волошин
, єпископ
Теодор
Ромжа
, редактор
газети
Василь
Недригайленко
іжурналіст
Василь
Деснаш
та
інші
. Письменник
майстерно
володіє
матеріалом
, переконливо
, інколи
невеликими
штришками
, репліками
чи
побутовими
сценами
життя
змальовує
персонажів
. Багато
знихсправедливо
міркують
, що«важко
вжитті
розібратися
, якесь
заплутане
воно
, кожен
своє
гнеірепетує…
» Якісамавтор
романів
та
інших
творів
, герої
Івана
Шкурая
шукають
«шлях
до
істини
», який
«колючим
терном
порослий
, глибокими
ярами
порізаний
, неприступними
скелями
перетнутий
. Аздолати
його
треба
. Інакше
життя
не
варте
того
, щобзмагатися
зним…
»
(«Хата
на
камені
»).
Через
долі
героїв
ідругорядних
персонажів
, їхдії,
їхроздуми
автор
проводить
втворах
основний
лейтмотив
родинного
життя
проте,
щохату
треба
неодмінно
будувати
на
камені
, аненапіску
. Більше
того
: будувати
таку
хату
потрібно
всежиття
. Ікожен
маєпокласти
свій
камінь
уфундамент
нашої
спільної
будови
. Тожгріх
намневимурувати
не
просто
свою
хату
, ахрам
честі
ісправедливості
. Яківсежиття
унійвогонь
підтримувати
. Івцьому
збірному
образі
хати
читач
вбачає
Україну
. Інепомиляється
.
Нестану
аналізувати
діїівчинки
всіх
героїв
. Візьмемо
хоча
бодного
зних-
головного
героя
роману
«Хата
на
камені
» Петра
Касинця
. Вінтежшукає
шлях
до
істини
. Вінздитинства
мріяв
стати
священиком
інавіть
вжебуввозведений
всан.
Таотець
Петро
раптово
пориває
зцерквою
ітопить
урічці
свою
ризу
. Цеважкий
психологічний
момент
ідлянього
, ідлячитача
. Тавсьому
євиправдання
. Образно
кажучи
, ужитті
вінтежопинився
на
вістрі
своєрідного
«ножа
». Зодного
боку
віднього
- глибочезна
сталінська
прірва
, зіншого
- неменш
трагічне
нацистсько
- фашистське
провалля
. Зробиш
хибний
крок
івсе-
тебе
нема
, смерть
неминуча
. ІПетро
Касинець
- отець
Йосафат
вибирає
длясебе
єдино
вірний
шлях
- незалежність
України
. Тутотець
Йосафат
зІваном
Шкураєм
єдині
удумах
іпомислах
: Україну
можна
ітреба
будувати
тільки
чистими
руками
.
Отож
ізрозуміло
, щосаме
такий
вибір
зробив
длясебе
йредактор
газети
Василь
Іванович
Недригайленко
із
роману
«Sub rosa -
2». Він
може
влаштувати
собі
сите
, безтурботне
життя
. Аледляцього
маєпродати
свою
душу
йвіру
. Івіннеламає
цю
моральну
планку
, невтрачає
людську
гідність
, твердо
вирішує
нікому
не
потурати
. Якіотець
Йосафат
, вінсповідує
принцип
, що«чорту
душу
не
продасть
» ібуде
змагатися
знечистою
силою
. Болюдина
сама
собі
вибирає
дорогу
. Івінвибрав
. Якійого
герой
Петро
Касинець
, журналіст
йдепрацювати
увибій
шахти
іцимкроком
вінморально
перемагає
виродків
-комутантів
. Віннавіть
не
боїться
написати
гнівного
листа
президентові
держави
, девідверто
вказує
на
помилковість
його
бачень
ісуджень
майбутнього
розвитку
незалежної
України
. Таксамо
дієйсвятий
отець
Йосафат
. Якважко
, говорить
він,
інколи
сказати
правду
, алетреба…
Ухудожньо
-документальних
творах
, зокрема
уромані
-дилогії
«Хата
на
камені
» таполітичній
трагедії
«Теодор
Ромжа
» Шкурай
продовжив
свою
майстерність
логічної
вмотивованості
вчинків
іхарактерів
героїв
, історичної
виваженості
думки
протридцяті
- сорокові
роки
двадцятого
століття
, найжорстокішої
епохи
, якаколи
- небудь
випадала
на
долю
України
за
більш
ніжтисячолітню
її
історію
, вжорнах
якої
перемололись
тисячі
доль
найкращих
синів
ідочок
багатостраждального
українського
народу
. Додам
до
цього
глибокий
психологізм
узображенні
епохи
, їїгероїв
іпристосуванців
та
відвертих
ворогів
упоєднанні
заналітичним
поглядом
на
перебіг
політичних
подій
. Всецедоповнюється
ще
йзадушевним
ліризмом
сцен
справжнього
кохання
. Цими
творами
могли
бпишатися
літератури
будь
-якої
країни
світу
.
Публіцистичний
роман
«Sub rosa»
присвячений
онукам
Сергієві
, Олександрові
та
Іванові
, яким
, засловами
автора
, «жити
воновленій
Україні
». Другий
твір
єлогічним
продовженням
попереднього
роману
, хочйого
можна
читати
івважати
окремим
доробком
. Цейроман
не
мігнез'явитися
на
світ
. Якзауважується
в«Пересторозі
» дороману
, написаній
письменником
Леонідом
Стрельником
, «безнього
розуміння
новітньої
історії
України
було
бнеможливим
, ущербним
». Намійпогляд
, саме
ці
дваромани
, девсісумнівні
оборудки
, махінації
із
знищення
економіки
України
та
йсамої
держави
відбуваються
втаємній
опочивальні
мера
Слободи
, стеля
якої
уквітчана
трояндами
- символом
таємниці
імовчання
, засвоїм
громадянським
звучанням
схожі
на
набатні
удари
дзвонів
, якісповіщають
людей
пронебезпеку
, кличуть
розбудити
приспану
внихнаціональну
свідомість
. Бовони
, «жадаючі
істражденні
, вийшли
із
комунізму
, такомунізм
ще
не
вийшов
із
них», звуть
їх
згуртуватися
перед
цією
бідою
, бовдержаві
«тривожно
, сумно
, гидко
», бо«павуки
вбанці
» вжекотрий
рік«гризуться
... незаУкраїну
, азасвої
кланово
- олігархічні
інтереси
», отож
настав
часдати
їм
дружну
відсіч
. Таківідчувається
заклик
Тараса
«громадою
обух
сталить
», щобзбудить
волю
. Правда
, уШевченка
це
виражено
поетичним
словом
, аШкурай
не
менш
талановито
робить
це
прозовим
. Алеобидва
вони
- чесні
, відважні
івіддані
сини
матері
-України
- стають
на
цейдвобій
із
відкритим
забралом
. Обидва
вершать
свій
могутній
моральний
подвиг
імужньо
несуть
на
високу
Голгофу
свій
важкий
хрест
заради
щасливої
України
, щоб«наволі
помолилися
невольничі
діти
».
Відзначу
ще
одну
особливість
цихпоєднаних
міжсобою
романів
. Унихзнову
жтаки
чи
не
вперше
вукраїнській
літературі
письменник
показав
становлення
вітчизняної
журналістики
на
зорі
тавперші
роки
незалежності
України
. Звласного
досвіду
знаю
, який
це
бувнелегкий
часдляредакційних
колективів
газет
. Пережите
, якмовиться
, навласній
шкурі
, («хочшкура
ушкураївців
дублена
»
(«Глухомань
»),
перепущені
через
власне
серце
редактора
міської
газети
Іван
Васильович
тутвиявився
вдалим
івмілим
орачем
, який
майстерно
підняв
журналістську
цілину
. Нанійплугатар
говорить
зчитачами
пристрасним
словом
правди
, бо«вовків
боятися
- вліснеходити
», а«чимпереповнене
серце
, теговорять
вуста
», говорить
він.
Серце
ждосконалого
редактора
Шкурая
(Деснаша
) переповнене
лише
людяністю
, лише
любов
'юдоУкраїни
. Івінділиться
цією
любов
'юзчитачами
на
сторінках
газети
. Вінвистраждав
незалежність
удвобої
зчинушами
. Унесамовитій
люті
за
те
, щоредактор
«носиться
ізсвоєю
Україною
, якдурень
із
писаною
торбою
», вони
навіть
позбавляють
його
права
працювати
на
газетній
ниві
, якувінсходив
уздовж
івпоперек
. Таценезломлює
його
волелюбність
. Він,
якійого
герої
, відверто
говорить
іпояснює
чинушам
проїхдикунське
невігластво
, проте,
«щонетещось
робиться
на
Сході
, нете…»
Аналітичний
розум
, життєвий
досвід
давали
йому
підстави
говорити
іписати
проте,
щовДонбасі
назріває
конфлікт
ійого
чекає
криваве
вирішення
. Бовжевперше
десятиліття
відновленої
незалежності
України
значна
частина
партійної
номенклатури
Донбасу
, якабула
тісно
пов'язана
партійними
узами
змосковськими
колонізаторами
, повелася
як
компрадорська
буржуазія
.
Життя
підтвердило
, щоШкурай
вустами
героїв
газетних
публікацій
та
публіцистичних
творів
говорив
гірку
іболючу
правду
. Вона
суголосна
здумками
інших
патріотів
України
. Дляпідтвердження
візьму
лише
одну
цитату
зкниги
славновідомого
публіциста
Івана
Дзюби
«Улітературі
йнавколо
. Зборгів
давніх
іновонабуваних
».
«Імперський
сказ
Путіна
, - пише
він,-
захлинувся
бнакордоні
зУкраїною
, якби
по
другий
біккордону
його
не
ждали
традиційні
п'яті,
шості
чи
якісь
тамодинадцяті
«колони
», наякібагата
українська
історія
. Щождоваріанта
донецького
, тотутнавіть
не
про«колони
» доводиться
говорити
. Тутщось
масштабніше
йорганізованіше
- системна
робота
місцевих
владних
структур
, якіускладі
України
послідовно
вибудовували
фактично
«русский
мир», обходячись
безцього
самоозначення
інецураючись
тризуба
йсиньо
-жовтого
прапора
на
фронтонах
своїх
установ…
» Боже
- боже
, якспівзвучні
ці
рядки
здумками
Шкурая
та
його
героїв
!.. Який
внихбіль
за
Україну
!
Якіотець
Йосафат
, Деснаш
- Недригайленко
-Шкурай
«зовсім
забув
пропопередження
матері
- нівякусмуту
не
встрявати
. Анавкруг
всезасмутилося
, замутилося
ізакаламутилось
. Якувирі
. Івтому
вирі
українці
, якізавжди
всвятому
рушенні
бувало
, замість
того
, щобзгуртуватися
, розмежувалися…
» Ніби
шаленим
вітром
вивіяло
зголови
новоявлених
господарів
життя
істину
, що«дляМоскви
Україна
повинна
мати
лише
вигляд
держави…
Совєтизація
, асиміляція
, русифікація…
Русифікація
- ганебне
явище
. Русифікатори
- мерзенні
люди…
» «Боже
, Боже
, щознами
зробилося
- тільки
вирвались
із
неволі
йзнов
занапастились…
(«Хата
на
камені
»). Іуповінця
зрусифікованому
Донбасі
патріот
не
хоче
бути
рабом
обставин
, говорить
, що«нетреба
носити
камінь
за
пазухою
». Віннеможе
жити
«роздвоєним
» і«яквілуспеку
предоозера
» ішукає
«чисту
прохолодну
воду
»
(«Хата
на
камені
»). Якотой
один
ефіоп
зцього
жроману
віннебоїться
бути
розтертим
упорошок
гусеницями
, а«…повертається
ізпалицею
йденатанк
, замахується…
»
Якщо
жуефіопа
дляборотьби
ізахисту
єтільки
палиця
, товнього
, редактора
, єпотужна
справжня
зброя
- слово
. Ізвучить
вгазетах
всеголосніше
на
весь
край
його
набатне
публіцистичне
слово
, накожному
кроці
нагадує
невігласам
настанову
справжнього
патріота
України
Августина
Волошина
, що«дитина
п'єдуховне
життя
згрудей
рідного
слова
. Анаших
, українських
дітей
відлучають
відрідних
грудей
». Анашим
дітям
, волає
Деснаш
, наДонбасі
підставляють
чужинницькі
груди…
Як
важко
, пише
він,
«сказати
іноді
правду
, атреба…
» Прикро
, щодоцієї
правди
не
прислуховуються
. Вірніше
- їїнечують
перевертні
іманкурти
. Зболем
усерці
автор
кладе
на
папір
рядки
: «змоскалізований
східняк
оббріхує
свою
мову
, якадлянього
ужечужа
. Дикунське
невігластво…
» Чимобернулася
політика
русифікаторів
, бачимо
сьогодні
втому
жкраї
степів
ітериконів
охопленому
полум
'ямросійсько
- української
війни
. Підсумок
цихроздумів
письменник
вклав
вуста
слідчого
-енкаведиста
, який
підчасдопиту
Василя
Вишиваного
прорік
: «Русские
оказались
врагом
№1
независимой
Украины…
» Життя
вкотре
підтвердило
цю
істину
.
Позиція
автора
упобудові
храму
-України
- цесміливий
виклик
кланово
- олігархічній
організації
української
держави
, доведення
пронезнищеність
українського
етносу
. Робить
вінцевідверто
, блискуче
іобразно
. Через
яскраво
виражену
позицію
автора
показана
справжня
психологічна
напруженість
стосунків
уредакційних
колективах
із
засновниками
місцевих
ЗМІ,
серед
яких
ще
немало
засіло
тоді
як
вірних
ленінців
, такітих,
хторозпочав
жити
вобнімку
змамоною
. Вінпоказав
справжніх
майстрів
пера
, якінезрадили
національній
ідеї
, залишилися
вірними
принципам
чесності
, правдивості
, народності
, патріотизму
ітих,
хтозатридцять
срібляників
шпигував
за
колегами
, ставав
«сексотом
» іпокотився
вдуховну
прірву
. Якби
була
мояволя
, тояцейдвотомник
Івана
Шкурая
рекомендував
би
якщо
не
длявивчення
, тободай
дляпозааудиторного
читання
та
обговорення
студентами
факультетів
журналістики
всіх
вузів
України
. Абивони
могли
відділити
полову
відсправжнього
добірного
зерна
журналістики
, ролі
та
місця
внійсамого
«перодряпа
», яквінжартома
називає
газетярів
.
Янеставив
собі
за
мету
детально
аналізувати
сюжети
творів
Івана
Шкурая
. Можна
було
ббільше
характеризувати
героїв
іїхвчинки
. Зупинитися
на
досконалих
описах
природи
. Окремої
похвали
заслуговують
описи
сцен
вірної
любові
та
щирого
кохання
дійових
осіб
багатьох
творів
. Звісно
, заслуговує
на
дослідження
образне
мовлення
, зокрема
персонажів
«Завороженого
Придесення
». Віддам
це
на
«розтерзання
» теоретикам
літератури
. Ялише
повторю
слова
відомого
українського
письменника
Олексія
Неживого
, щоІван
Шкурай
своїми
творами
сповна
віддав
борг
рідній
стороні
іцимпідтвердив
свою
любов
не
тільки
до
Придесення
, айвсієї
Материзни
. Ащевідсебе
настирливо
порекомендую
прочитати
всітвори
Івана
Васильовича
. Непожалкуєте
. Більше
того
: винап'єтеся
зчистого
джерела
таланту
ймайстерності
. Знихчерпав
наснагу
длятворчості
йсамІван
Васильович
. Якговорить
один
згероїв
роману
«Хата
на
камені
», треба
уміти
бачити
це
джерело
. Бо«знання
, черпані
зкаламутного
джерела
, забруднюють
душу
, якдьогтем
ворота
чорнять
. Совісно
відчиняти
перед
людьми
». Талановитий
синзачарованого
ізавороженого
Придесення
, Іван
Шкурай
володів
даром
знаходити
чисті
джерела
. Вінвсеробив
, абилюди
розбиралися
, декаламутне
джерело
, адечисте
. Ініколи
не
соромився
відкривати
перед
людьми
не
тільки
ворота
, айсвоє
щедре
іправедне
серце
.
Микола
ГРИНЬ
,
Член
Національної
спілки
журналістів
України
, лауреат
міжнародної
літературно
-мистецької
премії
імені
Пантелеймона
Куліша
.
Тойтекст