Вот твои боги, О Израиль,
которые
вывели тебя из земли Египетской!
(Исход, 32:4)
В
колледже Маунт Холиок, в маленьком
музее японского искусства, под
стеклом, я увидел эту странную пару:
Тенага и Ашинага. Длинноногий с
короткими руками нёс на себе
коротконогого с длинными руками,
обхватившими первого за плечи.
Легенда рассказывает, что так эти
двое путешествовали по миру много
дней. Ещё она говорит, что они
встретились и расстались на одной
и той же горе. В пересказе
сохранилось лишь несколько
деталей...
Человек
пришел издалека, и его пересохшие
губы, казалось, были готовы выпить
целую реку. Он бросил свой плащ на
землю и проспал два дня и две ночи
подряд, но крошки хлеба,
запутавшиеся в его бороде, не были
тронуты птицами. Вечером он вошёл в
круг, где старейшины выбирали
имена чужакам, и сказал, что пришел
из страны, где солнце спит ночью в
объятиях большой змеи, и что там он
был пастухом. Ему не поверили,
потому что у него были короткие
ноги, и потому что он заикался.
Безобразные слова, которые
неповоротливый язык его с трудом
выталкивал изо рта, казались
темными и влажными и вселяли в
слушателей тревогу и отвращение.
Прошёл слух, что он знаком с черной
магией - он не подтверждал, но и не
отрицал этого. Когда он впадал в
гнев, его лицо искажалось
судорогой и медный жезл в его руке
сверкал, как меч. Никто не захотел
выдать за него свою дочь; он жил
отшельником в маленькой хижине за
деревней и почти не общался с
людьми.
Потом
случились несчастья - страшные
штормы и большие пожары,
нескончаемые дожди и нашествия
диких зверей. Хлеб гнил на корню,
стада мёрли - и люди пришли к нему
за советом. Он попросил дать ему
несколько дней и исчез на неделю.
Некоторые утверждали, что он
прячется на вершине горы, другие
клялись, что он скрывается в
тростнике. Он вернулся, сидя на
плечах высокого человека в черном
плаще с капюшоном, и объявил, что
единственный шанс уцелеть - это
уйти. Люди смеялись над ним - они не
хотели покидать камни, под
которыми лежали их отцы, и реку,
которая кормила их. Тогда
коротконогий поднял жезл и указал
на солнце - оно исчезло. Темнота
длилась три дня, и дети в эти дни
рождались мертвыми. Люди встали,
нагрузили на своих ослов и свои
плечи всё, что могли, и последовали
за странной парой.
Никто
не понимал, что их объединяет;
старейшины не смогли расшифровать
знаки, которыми обменивалась пара,
и хранили молчание в их
присутствии. Одни говорили, что в
пустыне коротконогий молил своего
спутника дать ему воды - и получил
суровый выговор; другие вспоминали,
что однажды он же пытался
заглянуть под капюшон - и был
немедленно наказан. Длинноногий
носильщик вначале вызывал
удивление, а позже - страх. Никто не
знал, когда он спит - он встречал
зарю у входа в шатёр, стоя со
скрещенными руками. Никто не видел,
как он ел: фрукты, хлеб и вино,
положенные пред ним, исчезали, и от
них не оставалось ни кожуры, ни
крошек. На вопросы он отвечал
коротким рыком, который иногда
звучал, как крик осла, а иногда - как
рёв вулкана. Он никогда не снимал
капюшона, и людям было запрещено
пересекать его тень.
Люди
шли много дней и ночей. (Одни
предпочитают говорить, что прошли
месяцы, другие - годы). Они
пересекли море и пустыню, были
истощены и доведены до отчаяния.
Чтобы укрепить дисциплину,
коротконогий ввёл несколько новых
законов. Он приказал калечить руку,
которая пролила воду на горящий
огонь, и отрезать язык, произнесший
проклятия. Он запретил людям
глядеть на облака и приказал
убивать новорождённых ослов,
выпавших из утробы матери головой
вниз. Самые сильные из людей
восстали и пытались повернуть
обратно, но воля пары оказалась
сильнее. И люди шли дальше и дальше.
Многие
погибли в пути, и дети вставали на
место своих родителей. Они ещё раз
пересекли пустыню и ещё раз
преодолели море. Но пришло время,
когда люди не захотели идти дальше.
Они увидели плодородную долину и
реку и пышные луга для скота. И они
остановились, потому что река
означала жизнь и потому что они
устали. Они построили дома и
окружили деревню высокой каменной
стеной, начали распахивать поля и
хоронить мёртвых. Они больше не
нуждались в странной паре. И пара
исчезла.
Легенда
гласит, что пара поднялась не
вершину горы, и там, в маленькой
пещере, высокий носильщик опустил
свою ношу на землю. Коротконогий
попросил разжечь для него
небольшой костёр и дать ему кусок
пергамента - это было исполнено.
Лакуна в тексте легенды
предполагает, что, покидая пещеру,
носильщик сделал что-то необычное (возможно,
сказал несколько слов ободрения
или приподнял на секунду капюшон),
потому что коротконогий счастливо
засмеялся, прижимая свиток к груди.
Потом он завернулся в короткий
плащ и, глядя на огонь, который
должен был скоро потухнуть, потому
что дерево было влажным, начал петь
песню. Вездесущее эхо подхватило
песню, пастухи услышали её и
принесли в деревню. Тогда
некоторые из людей встали и пошли
на вершину горы, чтобы достойно
похоронить его, но нашли только
кучку пепла, охраняемую
свернувшейся в кольцо змеёй.
Легенда
говорит о том, что по какой-то
неизвестной причине эти люди всё
ещё продолжают поиск, хотя никто из
них и их потомков точно не знает,
что он ищет. Они давно рассеялись
по свету, но их потомки всё еще
могут легко различить друг друга в
толпе. Легенда утверждает, что
деревня, которую они оставили, была
осуждена на гибель и что её
возрождение полностью зависит от
результатов поиска. Конец истории
затемнён неясными предсказаниями
о том, когда именно это может
случиться, и в них длина стены
вокруг деревни играет решающую
роль...
Я
всё ещё помню ту статуэтку из
слоновой кости - весёлый Тенага и
мрачный Ашинага. Когда я попытался
разъединить их, коротконогий
подмигнул мне.
|